颊针疗法简介

发布时间：2023-12-19　　浏览次数：109 次　　 　　

        颊针是王永洲教授在治疗一位坐骨神经痛患后时，因患者牙痛，先用毫针针刺了患者患侧的颊穴，提插捻转后，牙痛减轻，腿痛也有好转，患者强调次治疗比前几次都有失效，后来王永洲老师又有意识的用颊车穴陆陆续续的治疗了三名腰腿痛患者，都不同程度地取得了效果，于是，王老师带着满满的困惑开始了颊针探索之旅。
        从1991年7月的初次发现，王永洲老师已对颊针产生了浓厚的兴趣，并在1992年起两次援马达加斯加工作中，用大量临床验证，筛选出了既可有效降低痛疼又能经得起重复的全息部位；并在张颖清"生物全息线"和薄智云《腹针疗法》的学习下，肯定了自己颊针疗法生息胚。最后，在研究了中医三焦理论后，认识到中医的脏腑研究应当以整体方法为切入点，五脏就是一气，三焦贵在合一，回归中医的家思维，用三焦来襄括脏腑，体现生命整体，以三焦气化提纲挈颈，颊针雏形初步形成。
王雪苔教授在《微针系统诊疗法的回顾与展望》一文中："微针系统诊疗法是以身体的特点局部同全体各部分存在着投影式关联为理线依据，在此特定局部进行检查或诊治，用以诊断或治疗全身各部位病症的方法。这类诊疗方法形成之初，大多与针刺有密切关系，所以将其施术的特点定局部统称作微针系统"。所以，颊针在针灸归类上属于微针系统。
颊针有六大理论：
    （一）气街理论：《灵枢·卫气》指出："胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街"说明了头、胸、腹、月至四个地方分别为经脉之气恢集、循环的重要部位，气街具有上下分告部前后相连、贯缠经络，紧邻脏腑的特点。《灵枢·动输》指出："四街者，气之径路也。"气街是经气聚焦运行的共同通路，气衡如同系统经络的强化循环系统，整合堵经，加强人体经气的运行。《灵板·卫气》进一步解释："放气在头者，止之于脑"。头为脑府，脑为骨遗海气有街则是头面部经气与脑之间相互联系的通道。《灵枢·邪气脏腑病形》:"十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。这也是颊针能起到全身治疗作用的重要理给依据之一。
  （二）、经络理论：面颊部为手足阳明经和手足少日经所经过和覆盖，阳明多气多血，少阳为枢机调节。所以通过调节面颊部穴位，气血可以传达至全身，并有一定的持续力。
  （三）神经理论：面部分布着三叉神经和面神经两条脑神经，一个主要控制感觉，一个生要管理运动，所以面部也为我们进一步深化颊针研究提供了可能。
  （四）、全息理论：颊针系统能够产生局部和全身的治疗作用，它是根据全息思维和临床可重复性，研究将其规律总结和提炼出来的。
  （五）大三焦理论：三焦在中医学里具有特殊性，它通过元气的运行而整合五脏六胸功能。三焦的气化过程体现了中医对生命本质的深刻理解与准确把握，三焦就是人体气化动的执行者和推动者。大三焦系统是平行于藏象系统的独立系统。
  （六）心身理论：颊针疗法始终以"心身合一"为原则来理解完整的生命，五脏系统同时又称，为"五神藏"，它以气为自然纽带，连接和统一了人的形和神之间的关系，在调节气机升降出入的过程中。以互脏为核心的躯体及情志为代表的精神进行同步干预，同时在脑科学研究的基础上使生理功能与心理状态达到有机调节、同步优化，从养生预防到治疗调理，始终强调和贯彻心身同治。
        王永洲教授对颊针的发现固然是一次偶然，但科学社会的进数何尝不是在一次次偶然的发现中，刨根问底，追本溯源，才有了如今的美好生活。医学也是一样，只有细心留意平常治疗中效果好的诊疗方式，细心思考，慢慢改进，才能真正提高自己临床诊疗水平。爱因斯坦说过：提出一个问题比解决一个问题更重要。因为解决问题也之许个仅仅是一个实验上的技能而已，而提出新的问题，需要从新的角度去看待问题，需要有创造性的想象力，标志着科学的真正进步。