醒脾除浊毒 藿香佩兰 苍术白术

发布时间：2021-09-05　　浏览次数：1578 次　　 　　

悦脾醒脾除浊毒 叶天士曰：“湿久浊凝”，浊邪日久凝结不散，聚而化生浊毒，浊毒不仅伤胃阴，亦 阻滞胃络，进而导致胃体失于濡养，胃腺发生萎缩， 并在此基础上发生恶变。而脾之功能与体内水湿之 运化又息息相关，《格致余论》云：“脾具坤静之德， 而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地之交泰，是为无病之人。”脾不仅具有受盛 载物之功能，还具有运化谷食、输布精微的作用，所 以认为脾既有坤静之德，又有乾健之运。临床上本 病患者常表现为腹胀、嗳气、呃逆等，皆与脾之功能 失常有关。李教授认为“脾少真虚，多为湿困”，故 在治疗上，不喜用纯滋补之品，如党参、人参之属， 恐其滋腻碍脾，困阻中焦，反助病势，常用健脾运脾 之品，多以白术、苍术等合用，正如《本草崇原》云： “凡欲补脾，则用白术；凡欲运脾，则用苍术；欲补运 相兼，则相兼而用。”并喜藿香、佩兰等合用，藿香辛 温，归脾、胃、肺经，化湿醒脾、快气宽中，《本草正义》 载其“善理中州湿浊痰涎，为醒脾开胃，振动清阳妙 品……芳香能助中州清气，胜湿辟秽，故为暑湿时令 要药”。佩兰辛平，归脾、胃经，开胃醒脾、芳香化湿， 《本草纲目》言：“兰草……气香而温，味辛而散，阴中 之阳，足太阴、厥阴经药也。脾喜芳香，肝宜辛散，脾 气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则营卫流行而 病邪解。”临床上二药相须为用，悦脾醒脾，芳而化浊，宣畅气机，治疗湿浊留滞脾胃之症。